|
بسم الله الرحمن الرحیم
باتبریک حلول ماه مبارک رمضان ودرخواست قبولی طاعات شما بندگان فرمان بردارخداوند ،جهل حدیث از حادیث معصومین علیهم السلام را درباره اهمیت ،فلسفه ،و....روزه وروزه داری را به پیشگاه شما تقدیم می گردد. منبع سایت اندیشه قم قال الله تبارك و تعالى: يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.« بقره آيه 183» اى كسانى كه ايمان آوردهايد روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنانكه بر آنان كه پيش از شما بودهاند واجب شده بود باشد كه پرهيزگار شويد.
قال الباقر عليه السلام:بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه. اسلام بر پنج چيز استوار است، برنماز و زكات حج و روزه و ولايت (رهبرى اسلامى).فروع كافى، ج 4 ص 62، ح 1
قال الصادق عليه السلام:انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و الفقير. خداوند روزه را واجب كرده تا بدين وسيله دارا و ندار (غنى و فقير) مساوى گردند.من لا يحضره الفقيه، ج 2 ص 43، ح 1
قال اميرالمومنين عليه السلام:فرض الله ... الصيام ابتلاء لاخلاص الخلق خداوند روزه را واجب كرد تا به وسيله آن اخلاص خلق را بيازمايد.نهج البلاغه، حكمت 252
قال الرضا عليه السلام:انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الاخر. مردم به انجام روزه امر شدهاند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.وسائل الشيعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرايع، ص 10
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لكل شيئى زكاة و زكاة الابدان الصيام. براى هر چيزى زكاتى است و زكات بدنها روزه است.الكافى، ج 4، ص 62، ح 3
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:الصوم جنة من النار. روزه سپر آتش (جهنم) است. «يعنى بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»الكافى، ج 4 ص 162
رسول الله صلى الله عليه و آله : الصوم فى الحر جهاد. روزه گرفتن در گرما، جهاد است. «بحار الانوار، ج 96، ص 257»
قال اميرالمومنين عليه السلام:صوم النفس عن لذات الدنيا انفع الصيام. روزه نفس از لذتهاى دنيوى سودمندترين روزههاست.غرر الحكم، ج 1 ص 416 ح 64
قال اميرالمومنين عليه السلام:الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام و الشراب. روزه پرهيز از حرامها است همچنانكه شخص از خوردنى و نوشيدنى پرهيز مىكند.بحار ج 93 ص 249
قال اميرالمومنين عليه السلام:صوم القلب خير من صيام اللسان و صوم اللسان خير من صيام البطن. روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است.غرر الحكم، ج 1، ص 417، ح 80
قال الصادق عليه السلام: اذا صمت فليصم سمعك و بصرك و شعرك و جلدك. آنگاه كه روزه مىگيرى بايد چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزهدار باشند.«يعنى از گناهان پرهيز كند.»الكافى ج 4 ص 87، ح 1
عن فاطمه الزهرا سلام الله عليها:ما يصنع الصائم بصيامه اذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه. روزهدارى كه زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نكرده روزهاش به چه كارش خواهد آمد.بحار، ج 93 ص 295
قال الباقر عليه السلام:لا صيام لمن عصى الامام و لا صيام لعبد ابق حتى يرجع و لا صيام لامراة ناشزة حتى تتوب و لاصيام لولد عاق حتى يبر. روزه اين افراد كامل نيست: 1 - كسى كه امام (رهبر) را نافرمانى كند. 2 - بنده فرارى تا زمانى كه برگردد. 3 - زنى كه اطاعتشوهر نكرده تا اينكه توبه كند. 4 - فرزندى كه نافرمان شده تا اينكه فرمانبردار شود.بحار الانوار ج 93، ص 295.
قال اميرالمومنين عليه السلام:كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع و الظما و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء. چه بسا روزهدارى كه از روزهاش جز گرسنگى و تشنگى بهرهاى ندارد و چه بسا شب زندهدارى كه از نمازش جز بيخوابى و سختى سودى نمىبرد.نهج البلاغه، حكمت 145
عن الصادق عليه السلام فى قول الله عزوجل:«واستعينوا بالصبر و الصلوة»قال: الصبر الصوم. امام صادق عليه السلام فرمود: خداوند عزو جل كه فرموده است: از صبر و نماز كمك بگيريد، صبر، روزه است.وسائل الشيعه، ج 7 ص 298، ح 3
قال الصادق عليه السلام: صدقه درهم افضل من صيام يوم. يك درهم صدقه دادن از يك روز روزه مستحبى برتر و والاتر است.وسائل الشيعه، ج 7 ص 218، ح 6
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: قال الله تعالى:الصوم لى و انا اجزى به روزه براى من است و من پاداش آن را مىدهم.وسائل الشيعه ج 7 ص 294، ح 15 و 16 ; 27 و 30
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها. كسى كه روزه او را از غذاهاى مورد علاقهاش باز دارد برخداست كه به او از غذاهاى بهشتى بخورانند و از شرابهاى بهشتى به او بنوشاند.بحار الانوار ج 93 ص 331
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:طوبى لمن ظما او جاع لله اولئك الذين يشبعون يوم القيامة خوشا بحال كسانى كه براى خدا گرسنه و تشنه شدهاند اينان در روز قيامتسير مىشوند. وسائل الشيعه، ج 7 ص 299، ح2.
قال الصادق عليه السلام:من صام لله عزوجل يوما فى شدة الحر فاصابه ظما و كل الله به الف ملك يمسحون وجهه و يبشرونه حتى اذا افطر. هر كس كه در روز بسيار گرم براى خدا روزه بگيرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را مىگمارد تا دستبه چهره او بكشند و او را بشارت دهند تا هنگامى كه افطار كند. الكافى، ج 4 ص 64 ح 8; بحار الانوار ج 93 ص 247
قال الصادق عليه السلام:للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه براى روزه دار دو سرور و خوشحالى است:1 - هنگام افطار 2 - هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قيامت) وسائل الشيعه، ج 7 ص 290 و 294 ح6 و 26.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: ان للجنة بابا يدعى الريان لا يدخل منه الا الصائمون. براى بهشت درى استبنام (ريان) كه از آن فقط روزه داران وارد مىشوند.وسائل الشيعه، ج 7 ص 295، ح31.معانى الاخبار ص 116
قال الكاظم (عليه السلام):دعوة الصائم تستجاب عند افطاره دعاى شخص روزهدار هنگام افطار مستجاب مىشود. بحار الانوار ج 92 ص 255 ح 33.
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)الشتاء ربيع المومن يطول فيه ليله فيستعين به على قيامه و يقصر فيه نهاره فيستعين به على صيامه. زمستان بهار مومن است از شبهاى طولانىاش براى شب زندهدارى واز روزهاى كوتاهش براى روزه دارى بهره مىگيرد.وسائل الشيعه، ج 7 ص 302، ح 3.
قال الصادق (عليه السلام)من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلك صيام ثلاثة ايام من كل شهر. هر كس كار نيكى انجام دهد ده برابر آن پاداش دارد و از جمله آنها سه روز روزه در هر ماه است.وسائل الشيعه، ج 7، ص 313، ح 33
قال الكاظم (عليه السلام):رجب نهر فى الجنه اشد بياضا من اللبن و احلى من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر. رجب نام نهرى است در بهشت از شير سفيدتر و از عسل شيرينتر هركس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد خداوند از آن نهر به او مىنوشاند. من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 56 ح 2 وسائل الشيعه ج 7 ص 350 ح 3
قال الامام صادق (عليه السلام) من صام ثلاثة ايام من اخر شعبان و وصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين.« وسائل الشيعه ج 7 ص 375،ح 22» هر كس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسوب مىكند.
قال الصادق (عليه السلام): من فطر صائما فله مثل اجره هر كس روزه دارى را افطار دهد، براى او هم مثل اجر روزه دار است. الكافى، ج 4 ص 68، ح 1
قال الكاظم (عليه السلام):فطرك اخاك الصائم خير من صيامك. افطارى دادن به برادر روزه دارت از گرفتن روزه (مستحبى) بهتر است.الكافى، ج 4 ص 68، ح 2
قال الصادق (عليه السلام):من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه هر كس يك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ايمان از او جدا مىشود وسائل الشيعه، ج 7 ص 181، ح 4 و 5من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 73، ح 9
قال اميرالمومنين(ع)شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.وسائل الشيعه، ج 7 ص 266، ح 23.
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار. رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانهاش مغفرت و پايانش آزادى از آتش جهنم.بحار الانوار، ج 93، ص 342
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)ان ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر ليلة منه درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد.بحار الانوار، ج 93، ص 344
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)لو يعلم العبد ما فى رمضان لود ان يكون رمضان السنة اگر بنده «خدا» مىدانست كه در ماه رمضان چيست [چه بركتى وجود دارد] دوست مىداشت كه تمام سال، رمضان باشد.بحار الانوار، ج 93، ص 346
قال الرضا (عليه السلام):من قرا فى شهر رمضان اية من كتاب الله كان كمن ختم القران فى غيره من الشهور. هر كس ماه رمضان يك آيه از كتاب خدا را قرائت كند مثل اينست كه درماههاى ديگر تمام قرآن را بخواند.بحار الانوار ج 93، ص 346
قال الصادق (عليه السلام):راس السنة ليلة القدر يكتب فيها ما يكون من السنة الى السنة. آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آينده نوشته مىشود.وسائل الشيعه، ج 7 ص 258 ح 8
قيل لابى عبد الله (عليه السلام):كيف تكون ليلة القدر خيرا من الف شهر؟ قال: العمل الصالح فيها خير من العمل فى الف شهر ليس فيها ليلة القدر. چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟حضرت فرمود: كار نيك در آن شب از كار در هزار ماه كه در آنها شب قدر نباشد بهتر است.وسائل الشيعه، ج 7 ص 256، ح 2
قال الصادق (عليه السلام)التقدير فى ليلة تسعة عشر و الابرام فى ليلة احدى و عشرين و الامضاء فى ليلة ثلاث و عشرين. برآورد اعمال در شب نوزدهم انجام مىگيرد و تصويب آن در شب بيست ويكم و تنفيذ آن در شب بيستسوم. وسائل الشيعه، ج 7 ص 259
عن فضيل بن يسار قال:كان ابو جعفر (عليه السلام) اذا كان ليلة احدى و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين اخذ فى الدعا حتى يزول الليل فاذا زال الليل صلى. امام باقر (عليه السلام) در شب بيست و يكم و بيستسوم ماه رمضان مشغول دعا مىشد تا شب بسر آيد و آنگاه كه شب به پايان مىرسيد نماز صبح را مىخواند. وسائل الشيعه، ج 7، ص 260، ح 4
قال الصادق (عليه السلام):ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعنى الفطرة كما ان الصلوة على النبى (صلى الله عليه و آله) من تمام الصلوة. تكميل روزه به پرداخت زكاة يعنى فطره است، همچنان كه صلوات بر پيامبر (صلى الله عليه و آله) كمال نماز است.وسائل الشيعه، ج 6 ص 221، ح 5 چهل حديث روزه گردآورنده محمد حسين فلاح زاده
+ نوشته شده در جمعه بیست و یکم تیر ۱۳۹۲ساعت 4:42 توسط سیدمحمدموسوی
|
|
درباره وبلاگ  خدایابه نام توبه یادتو وبه امیدتو
هدف ازانجام این کاردردسترس قرارادادن برخی نکات مفیداعتقادی ودرسی برای دانش آموزان (عربی - فلسفه ومنطق - دین وزندگی )ودانشجویان (فلسفه -کلام -منطق) می باشد.مشتاق نظرات مفیدتان هستم اهداء: تقديم به امام عاشقان حضرت امام روح اللّه موسوي خميني و تقديم به شهيدان عزيز خصوصا برادرشهيدم سيد حسين موسوي بايگي
|
