فلسفه منطق پیش

1) فلسفه معرب كدام كلمه يوناني است؟

1 ) سوفيست 2 ) فيلوسوفس 3 ) فيلوسوفيا 4 ) سوفسطائي

2)کلمه فیلوسوفیا به چه معناست ؟

1) مغالطه کار 2) دوستداری دانایی 3) دانشمند 4) دوستدار دانایی

3)کلمه فیلوسوفوس به چه معناست و نخستین بار چه کسی خود را به این نام خواند ؟

1) دوستداردانایی- فیثاغورث 2) دوستداری دانایی – سقراط

3) دوستدار دانایی – سقراط 4) دوستداری دانایی – فیثاغورث

4)دو اصطلاح "فیلوسوفوس" و "سوفیست" به ترتیب توسط چه کسانی به کار رفت ؟

1) سوفسطائیان – افلاطون 2) سقراط – سوفسطائیان

3) فیثاغورث – سوفسطائیان 4) سوفسطلییان – فیثاغورث

5)تفكر فلسفي در آغاز با ............. همراه بود و با زبان ............ بيان شده است.

1)باورهاي عرفاني- تمثيلي 2) باورهاي فلسفي- عقلي

3) باورهاي ديني- رمزي 4) باورهاي علمي- تجربي

6)كلمه سفسطه در زبان عربي از لفظ ......... گرفته شده است.

1) مغالطه 2) سوفيست 3) فيلوسوفيا 4)هيچكدام

7)کدام گروه ادراک انسان را مقیاس حقیقت و واقعیت می دانستند ؟

1) نوافلاطونیان 2) سوفیست ها 3) افلاطونیان 4) مشائیون

8)سوفیست ها در استدلال های خود از چه روشی استفاده می کردند ؟

1) برهان 2) جدل 3) شعر 4) مغالطه

9)معنای رایج سوفسطایی در حال حاضر چیست ؟

1) مغالطه کاری 2) دانشمند 3) مغالطه کار 4) فیلسوف

10)فلسفه در اصطلاح رایج بین مردم به کدام معنا به کار می رود ؟

1) مابعدالطبیعه 2) تبیین عقلانی 3) ماوراءالطبیعه 4) دانش تجربی

11)کدام یک از اصول زیر میان فلسفه در معنای رایج و کاربرد آن به عنوان یک دانش خاص ارتباط برقرار می کند ؟

1) اصل علیت 2) واقعیت دانش جهان 3) قانون نسبیت 4) قانون سنخیت

12)معنای مشترک فلسفه در اصطلاح رایج و فلسفه در اصطلاح مابعدالطبیعه چیست ؟

1) ماوراءالطبیعه 2) وجود 3) تبیین عقلانی 4)ماهیّت

13)پروتاگوراس،شناخت حقیقی به کدام مرحله شناخت انسان متعلق می دانست؟

1)ادراک حسی 2)تخیل 3)ادراک عقلی 4)تعقل

14)کدام گروه به دلیل اینکه«جهان شناسان بایکدیگر تعارض دارند» دنبال کردن شیوه ی آنهارا کاری بیهوده دانستند؟

1) سوفسطائیان 2) هراکلیتیان 3) الئائیان 4) آتئنیان

15)سوفیست ها معیار حقیقت و واقعیت را چه چیزی دانستند ؟

1) ادراک انسان 2) روح انسان 3) موجود مجرد 4) وجود مطلق

16)سوفسطانیان درمورد حقیقت وادراک چه عقیده ای داشتند ؟ آنان معتقد بودند.......

1)حقیقت ادراک شدنی نیست 2) معرفت را قابل انتقال به دیگران نمی دانستند

3)حقیقت را نسبی می دانستند 4)همه موارد درست است

17) سوفسطائيان به جاي آموزش فلسفه به آموزش ............ مي پرداختند.

1) علوم سياست 2) فن سخنوري 3) فن سفسطه 4)هر سه مورد

18)تأثير مثبت سوفسطائيان در تاريخ فلسفه چه بود؟

1) رواج ناباوري و شكاكيت 2) بي اعتباري علم و انديشه

3) تزلزل مباني علم و حقيقت 4) فراهم كردن زمينه توجه به منطق

19) سوفسطائيان در بحث و گفتگو از روش ......... استفاده مي كردند.

1) سفسطه 2) مغالطه 3) سخنوري 4)هر سه مورد

20)سوفیستهاوپروتاگوراس با تکیه بر..... حقیقت را امری نسبی وبی ثبات می پنداشتند

1)ادراک عقلی 2)تخیل 3)ادراک حسی 4)تعقل

21)باظهوركدام فلاسفه «مابعدالطبيعه»دريونان به اوج خودرسيد؟

1)سقراط،افلاطون،ارسطو 2)طالس،هراكليتوس،فيثاغورث

3)افلاطون،افلوطين،فياغورث 4)سقراط،امپدكلس،افلاطون

22) فلسفه يوناني در .............. و در قرن ............ پايه گذاري شد؟

1) ايونيا-پنجم قبل از ميلاد 2) آتن-پنجم قبل از ميلاد

3) ايونيا-ششم قبل از ميلاد 4) آتن-ششم قبل از ميلاد

سقراط

23) چرا سقراط را بنيانگذار فلسفه دانسته اند؟

1) توانايي عقل را شناسانيد 2) روش درست فكركردن را آموخت

3) با سوفسطائيان مبارزه كرد 4) هر سه مورد

24)خصوصيت ممتاز سقراط تا دمِ مرگ چه بود؟

1)سخنگويي فلسفه 2)جويندگي حقيقت 3)دوستداري دانايي 4)احياگري تفكر اصيل

25) روش سقراط در مباحث فلسفي ........... بود.

1) ديالكتيك 2) استدلال جدلي 3)گفتگوي عقلي 4) هر سه مورد

26)سقراط رسالت خود را چه مي دانست؟

1) ترجيح دادن كمال نفس بر جسم 2) اهميت دادن به فضيلت بر ثروت

3) بيدار ساختن، پند دادن و شماتت مردم 4) هر سه مورد

27)چه کسی سقراط را فیلوسوفوس معرفی کرد ؟

1) ارسطو 2) افلاطون 3) افلوطین 4 ) پلوطین

افلاطون

28)نام اصلی افلاطون چیست؟

1)هراکلیتوس 2)امپدکلس 3)آناکسیمندر 4)آریستوکلس

29)سبک و روش افلاطون در مباحث فلسفی به چه نامی مشهور است؟

1)گفتگوی عقلی 2)مشّاء 3)سفسطه 4)برهان

30)ازنظرافلاطون ........
1)روح پيش از آمدن به دنيا ، زيبائی مطلق را ديده است 2)روح دراين دنيا زيبائی ظاهر را می‏بيند

3)عشق جسمانی عشق حقيقی است 4)عشق در سيرسلوك عرفانی الی الله است .

31)افلاطون موجودات جهان ماوراءالطبیعه را چه می نامد؟

1)عقول 2)ایده 3)فنومن 4)نفوس

32)در فلسفه ی افلاطون،گوهرهای اصیل و جاودانه ای که موجودات این جهان بدل و سایه آنها محسوب می شوند به چه نامی شهرت دارند؟

1)مثال 2)عقول 3)فنومن 4)اراده

33)مرجع حقیقی کلیات (تصورات کلی) از نظر افلاطون چیست؟

1)تصور ذهنی 2)حس و تجربه 3)مثل 4)تعقل

34) کدام گزینه بیانگر دلیل افلاطون بر وجود مثل یا ایده هاست؟

1)نارسایی حواس 2)مرجع کلیات 3)بی قراری جهان مادی 4)شناخت حقیقی

35)ازنظر افلاطون..... فقط سایه های مثل را در ..... درک می کندوازادراک..... که ناتوان است.

1)عقل و تعقل-ماورای طبیعت-مثل 2)حس و تجربه-ماورای طبیعت-خود مثل

3)حس و تجربه-طبیعت-خود مثل 4)عقل و تعقل-طبیعت-مثل

36)این نظریه که آنچه در اين جهان مشاهده می‏شود ، اعم‏ از جواهر و اعراض ، اصل و حقيقتشان درجهان ديگر وجود داردنظریه ........ نامیده می شود وازآن ......... است.

1)نظریه مثل -میرداماد 2) نظریه مثل -افلاطون

3)عالم عقول - شیخ اشراق 4) عالم عقول –میرداماد

37)این نظریه که علم ، يادآوری است نه يادگيری واقعی ،ازکیست ومبنای آن چیست؟

1)ارسطو- وجود روح قبل ازبدن 2)افلاطون - وجود روح قبل ازبدن

3)شیخ اشراق –وجودعالم مثل 4) افلاطون - وجودعالم عقول

38)‏ این نظریه که روح قبل از تعلق به بدن در اين عالم ، در عالمی برتر موجود بوده و در آن عالم " مثل " را مشاهده ‏كرده‏ است ازکیست ؟

1)ارسطو 2)افلاطون 3)شیخ اشراق 4) سقراط

39) افلاطون سیر عقلانی به سوی معرفت حقیقی یا شناسایی مثل را در کدام کتاب خود و با کمک از کدام تمثیل مطرح نموده است؟

1)جمهوری-انسان معلق در فضا 2)تئتتوس-انسان معلق در فضا

3)جمهوری-تمثیل غار 4)تئتتوس-تمثیل غار

40)به نظر افلاطون،الفاظ و تصورات کلی مانند انسان،عدالت،زیبایی به موجودات...... دلالت می کنند و راه ادراک آنها........ است؟

1) عقلی در عالم ماده-حواس سالم 2) عقلی در عالم ماده-سیر عقلانی

3)حقیقی در عالم مثل-حواس سالم 4)حقیقی در عالم مثل-سیر عقلانی

41) تعبیر افلاطون از خداوند متعال کدام است؟

1)وجود مطلق 2)مطلق وجود 3)مثال نیک 4)مثال عقل

ارسطو

42)اولين كسي كه پي برد يك سلسله مسائل است كه درهيچ علمي از علوم نمي گنجد وآنهارا درمحور (موجود بماهوموجود ) جمع كرد چه كسي است؟

) ارسطو 2 ) ابن سينا 3 ) فارابي 4 ) سقراط

43) نام كتاب ارسطو درفلسفه چه بود ؟1)شفاء 2 ) متافيزيك 3 ) ارغنون 4 ) اشارات

44) مكتب فلسفی ارسطو را «..................... » گويند

1) مكتب مشّاء 2) مكتب اشراق 3) مكتب رواقی 4) مكتب اپیکور

45) ارسطودرمباحث فلسفه برچه چيزي بيشترتكيه داشت ؟

1) استقراء 2) جدل 3) تمثيل 4) قياس برهاني

46) چه کسی وجود كليات مثالی و مجرد و ملكوتی را منكر است و كلی را و يا به تعبير صحيح‏تر كليت كلی را صرفا امر ذهنی می‏شمارد ؟

1)ارسطو 2)افلاطون 3)شیخ اشراق 4) سقراط

47) کدام فیلسوف معتقد است كه روح پس از خلق بدن يعنی هم زمان با تمام و كمال يافتن خلقت بدن خلق می‏شود و بدن مانع و حجاب روح نيست ، بلکه وسيله و ابزار روح است برای كسب‏ معلومات جديد ؟

1)ارسطو 2)افلاطون 3)شیخ اشراق 4) سقراط

اسكندریه

48) ....... حد فاصل دوره يونانى و دوره اسلامى فلسفه است.

1) دوره سوفیست ها 2) دوره اسکندریه 3) دوره انطاکیه 4) دوره بغداد

49)بعد از ارسطو انديشه هاي فلسفي به كدام حوزه منتقل شد؟

1) حران 2) بغداد 3) اسكندريه 4) انطاكيه

50)« نوافلاطونيان درفلسفه پیرو ...... بودند 1) افلوطين 2) افلاطون 3) ارسطو 4) سقراط

51) معروف‏ترين شارحان آثار ارسطو دراسکندریه چه کسانی بودند

1) تامسطيوس - آمونياس ساكاس 2) افلوطين -اسكندر افرودیسی

3) تامسطيوس - اسكندر افرودیسی 4) افلوطين – تامسطيوس

52) ابن سينا چه كسي را ‹‹ فاضل متأخرين ›› ناميده است ؟

1) اسكندر افروديسي 2) فارابي 3) ارسطو 4) افلوطين

53) كتاب« تاسوعات» اثركدام فيلسوف است ؟ 1)ارسطو 2)افلاطون 3)افلوطين 4)فارابي

54) «اثولوجيا» بخشي از از كدام كتاب است وچه كسي آن را ترجمه كرد ؟

1) تاسوعات افلوطين- ابن ناعمه 2) تاسوعات افلاطون- ابن ناعمه

3) جمهوريت افلاطون –حنين ابن اسحاق 4) شعر ارسطو-اسحاق حنين

55) كتاب ((اثولوجيا))به اشتباه به........... نسبت داده شده است؟

1)افلاطون 2)اسكندرافروديسي 3)افلوطين 4)ارسطو

دوره اسلامي

56)ميراث تفكر يوناني از چه طريقي به جهان اسلام منتقل شد؟

1) از انطاكيه به اسكندريه پس از حران 2) از حران به اسكندريه

3) از اسكندريه به حران و به انطاكيه 4) از اسكندريه به انطاكيه و سپس به حران

57) كدام پادشاه برخی فلاسفه ي نوافلاطوني را كه از آتن اخراج شده بودند ، پذيرفت ؟

1)انوشيروان 2)خسرو پرويز 3) شاپور اول 4)قباد

58) درکدام دوره فرهنگ اسلامي دچار فترت و ركود شد؟

1) ورود ايرانيان به دستگاه خلافت 2) زمانی که بغداد مركز خلافت عباسی شد 3) دوران خلافت بني اميه 4) هنگام تاسيس خلافت عباسی

59) اساتيد فلسفه درعهد خلافت «معتضد عباسي » از كجا به بغداد منتقل شدند؟

1)اسكندريه 2) انطاكيه 3) آتن 4)حرّان

60) «بيت الحكمه » درزمان خليفه .......و به منظور....... تأسيس شد.

1)معتصم - ارائه حنبه فلسفي كتاب وسنت 2)هارون - ترويج علوم جندي شاپور 3) مأمون - ارائه حنبه فلسفي كتاب وسنت 4)معتضد- ترويج علوم جندي شاپور

61) آشنايي غربيان با فلسفه ي اسلامي به چه كسي محدود شد كه به نظر آنان ، فلسفه ي اسلامي با اين چهره به پايان خود رسيد؟

1) ابن سينا 2) ابن رشد 3) ابن ناعمه 4)ابن هيثم

62) فلسفه ي اسلامي درنخستين مرحله ي خود از چه سرشتي برخوردار بود ؟

1) اشراقي 2) عرفاني 3) استدلالي 4) كلامي

فلسفه مشاء

63) فلسفه اسلامي درقالب يك نظام فلسفي توسط چه كسي تاسيس شد؟

1)ابوعلي سينا 2)افلاطون 3)ابونصرفارابي 4)بهمنيار

64) فارابي وابوعلي سينابراي آراء كداميك ازفلاسفه يوناني اعتبارزيادي قائل بودند؟

1)افلاطون 2)ارسطو 3)سقراط 4)فيثاغورث

65) درآغازفلسفه اسلامي چه كساني به آراءارسطواعتبارزيادي قائل بودند؟

1)كندي-ابوعلي سينا 2)كندي-فارابي 3)فارابي-ابوعلي سينا 4)فارابي-بهمنيار

66) فلسفه اسلامي توسط چه كساني تاسيس شد و به چه نامي معروف شد؟

1) افلوطين وفارابی - فلسفه مشاء 2) ابن سينا و سهروردي- فلسفه مشاء

3) فارابي و ابن سينا- فلسفه مشاء اسلامي 4) كندي و ابن سينا، فلسفه اشراق

67) چه كساني ادامه دهنده فلسفه ابن سينا مي باشند؟

1) سهروردي و خواجه نصير الدين طوسي 2) بهمنيار و ابوالعباس لوكري

3) فخر الدين رازي و غزالي 4) خواجه نصير الدين وغزالی

68) فلسفه اسلامي به جهت .............به نام فلسفه مشاء معروف شد.

1) غلبه گرايش ارسطويي در آن 2) گرايش افلاطوني در آن

3) اين که ابن سينا موسس آن بود 4)اينكه فارابي موسس آن بود

69) فلسفه ابن سينادرقرن ششم موردانتقادشديدكدام انديشمندان قرارگرفت و ازرونق افتاد؟

1)غزالي و خواجه نصیرالدین طوسی 2)سهروردي و خواجه نصیرالدین

3)خواجه نصیر الدین طوسی وفخررازي 4)غزالي وفخررازي

70) كدام متفكراسلامي درقرن هفتم باتوجه به حكمت اشراقي به احياءحكمت فارابي وبوعلي سيناپرداخت؟

1)قطب الدين شيرازي 2)خواجه نصيرالدين 3)فخررازي 4)قطب الدين رازي

71) کدامیک از جریان های فکری زیر فقط بر استدلال وبرهان عقلی استوار است ؟

1)حکمت مشاء و حکمت اشراق 2)حکمت اشراق و عرفان

3)حکمت مشاء وکلام 4)عرفان و کلام

فلسفه ي اشراق

72) باظهوركدام فيلسوف درقرن ششم فلسفه ابن سيناواردقلمروجديدي شد؟

1)سهروردي 2)غزالي 3)فخررازي 4)ابن رشد

73) كداميك مؤسس مكتب فلسفي اشراق است؟

1)شهاب الدين سهروردي 2)غزالي 3)خواجه نصيرالدين 4)قطب الدين شيرازي

74) اشراقيان پيرو ..........، ومشائيان پيرو......... به شمار می‏روند .

1) افلاطون – ارسطو 2)ارسطو – افلاطون 3)سقزاط- افلاطون 4)ارسطو – افلاطون

75) تفاوت‏ اصلی روش اشراقی و روش مشائی در اين است در روش اشراقی ..... ...... است ،اما در روش مشائی........ است

1) تنها استدلال كافی - سلوك قلبی

2)استدلال عقلی و سلوك قلبی –فقط تکیه براستدلال عقلی

3) فقط تکیه براستدلال عقلی - فقط تکیه برکشف وشهود فلبی

4) فقط تکیه برکشف وشهود فلبی - فقط تکیه براستدلال عقلی

76) در فلسفه ی اشراق، غلبه با کدامیک از روشهای زیر است ؟

1)روش ذوقی 2)حسن وقبح عقلی 3)استدلال عقلی 4)روش جدلی

77) کدام گزینه بیانگر وجه اشتراک روش اشراقیان با روش عرفا است ؟

1)روش جدلی 2)حسن وقبح عقلی 3)استدلال عقلی 4)سلوک قبلی

78) اختلاف مهم روش عرفا با روش فلاسفه اشراقی چیست ؟

1)اشراقیان بر خلاف عرفا به مجاهدت درونی و سلوک قلبی بهای چندانی نمی دهند

2)اشراقیان بر خلاف عرفا به استدلال عقلی بهای چندانی نمی دهند

3)عرفا برخلاف اشراقیان به مجاهدت درونی وسلوک قلبی توجهی ندارند

4)عرفا بر خلاف اشراقیان به استدلال وبرهان عقلی توجهی ندارند

79) حکمت مشایی و حکمت اشراق، در کدامیک از موارد زیر اشتراک دارند؟

1)روش ذوقی 2)روش جدلی 3)استدلال عقلی 4)حسن وقبح عقلی

80) بیت شعر «چرخ با این اختران،نغز و خوش و زیباستی/صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی» از چه کسی است و موید کدام نظریه فلسفی است؟

1)میرداماد-جاودانگی روح 2)مولوی-نظریه مثل

3)میرفندرسکی-نظریه مثل 4)ملاصدرا-حدوث نفس

81) ابیات ذیل از چه کسی بوده و موید کدام نظریه ی فلسفی است؟

«مرغ در بالا پران و سایه اش می رود بر روی صحرا مرغ وش

ابلهی صیاد آن سایه شود می دود چندان که بی مایه شود»

1)میرفندرسکی-نظریه مثل 2)مولوی-نظریه مثل

3)ملاصدرا-حدوث نفس 4)میرداماد-اصالت ماهیت

عرفان وکلام

82) کدام گروه ها در جهان اسلام رشد وپرورش یافتند که هرچند فیلسوف نبودند، اما مباحث آنها رنگ فلسفی داشت ؟

1)ریاضیدانان 2)عرفا و متکلمین 3)ریاضیدانان و متکلمین 4)عرفا ومنطقییون

83) بیاری از مسایل فلسفه ی اسلامی، حاصل نزاع های فکری بین کدامیک از مشرب های فکری زیر است ؟

1)عرفان –فلسفه 2)کلام وعرفان –فلسفه 3)عرفان-کلام 4)کلام وطبیعیات- عرفان

84) کدام جریان فکری اسلامی است که همواره عقل را تحقیر می کند و آنرا در طریق حقیقت مرکبی کند رو می داند؟

1)عرفان 2)حکمت مشاء 3)کلام 4)حکمت اشراق

85) شعر ذیل منطبق با کدام گزینه است ؟

پای استدلالیان چوبین بود پای چوبین سخت بی تمکین بود

گر کسی از عقل با تمکین بدی فخر رازی رازدان دین بدی

1)متکلمین 2)فلاسفه مشاء 3)عرفا 4)فلاسفه اشراق

86) در زمینه تفاوت هدف عرفا با هدف فلاسفه، کدام گزینه صحیح نیست ؟

1)فیلسوف درصددفهم جهان است 2)فیلسوف درصدداتصال به حقیقت است

3)عارف می خواهد مجذوب حق شود 4)عارف می خواهد به حقیقت برسد

87) کدام گروه است که می خواهد با عشق و مجذوبیت به حقیقت هستی متصل شود ؟

1)فلاسفه اشراق 2)متکلمین 3)فلاسفه مشاء 4)عرفا

88) مظهر و نماینده کامل عرفان اسلامی چه کسی است ؟

1)شبلی 2)خواجه عبدالله انصاری 3)حلاج 4)محی الدین عربی

89) روش متکلمان وعرفا، به ترتیب در کدام گزینه بیان شده است ؟

1)استدلال و برهان عقلی، حسن وقبح عقلی 2)حسن وقبح عقلی، تهذیب نفس

3)تهذیب نفس، حسن وقبح عقلی 4)برهان عقلی وتهذیب نفس

90) کدام گروه است که در استدلال های خود قضایایی ذکر می کنند حاکی از آن که فلان چیز حسن و خوب وفلان چیز زشت و قبح است ؟

1)فلاسفه اشراق 2)فلاسفه مشاء 3)عرفا 4)متکلمین

91)کلام شیعه با ظهور کدامیک از شخصیت های علمی زیر است که به اوج خود می رسد ورنگ فلسفی می گیرد ؟

1)شیخ مفید 2)سیدمرتضی علم الهدی 3)شیخ صدوق 4)خواجه نصیرالدین طوسی

92)نقطه پیوند چهار جریان فکری جهان اسلام چه نام دارد و بانی آن کیست؟

1)حکمت متعالیه-صدرالمتألهین شیرازی 2)حکمت متعالیه-ابن سینا

3)حکمت اشراق-سهروردی 4)حکمت مشاء –فارابی

93)حکما، کلام و فلسفه را به ترتیب چه می نامند؟

1)حکمت جدلی-حکمت برهانی 2)حکمت متعالیه-کمت جدلی

3)حکمت برهانی-حکمت جدلی 4)حکمت برهانی-حکمت متعالیه

94)مظهر و نماینده کامل علم کلام شیعی کیست؟

1)قاضی عضدایجی 2)میر سید شریف جرجانی 3)خواجه نصیر طوسی 4)شیخ مفید

مسائل فلسفه

95) نخستين بحث فلسفي ............ بوده است.

1) تبيين عقلاني جهان طبيعت 2) تبيين عقلاني هستي اشياء

3) تبيين عقلاني جهان ماوراي طبيعت 4) تبيين عقلاني ماهيت اشياء

96)بحث «وحدت و کثرت» از مباحث کدام گزینه است؟

فلسفه ی عملی 2) فلسفه ی سفلی 3)فلسفه ی اولی 4)فلسفه وسطی

97) کدام دانش از یک سلسله مسائل درباره ی مطلق وجود سخن می گوید؟

مابعدالطبیعه 2)شناخت شناسی 3)منطق نظری 4)منطق عملی

98) علم به احوال موجودات از جهت وجود داشتن با قطع نظر از چه چیز بودن، تعریف....است؟

فلسفه نظری 2)مابعدالطبیعه 3)ماوراءالطبیعه 4)مطلق فلسفه

99)بحث از تمامی موجودات از جنبه ای که همه ی آنها با یکدیگر مشترک اند در کدام دانش انجام می پذیرد؟

فلسفه اولی 2) فلسفه ی وسطی 3) فلسفه سفلی 4) فلسفه ی طبیعی

100)کدام بخش از فلسفه به بحث از احکام وقواعد هستی و وجود می پردازد؟

فلسفه وسطی 2) فلسفه ی اخلاق 3) فلسفه اولی 4) ماوراء الطبیعه

101) کدامیک از مباحث زیر جزو مسائل فلسفه اولی است؟

خوب و بد 2) زشت و زیبا 3)کمیت و مقدار 4)وجود و ماهیت

102)کدام گزینه جزو مسائل فلسفه ی اولی نیست؟

وجود و ماهیت 2)ثابت و متغیر 3) وحدت و کثرت 4)سرد و گرم

103)کدام گزینه درباره اقسام هستی درست نیست؟ هستی به.............. تقسيم می شود.

1) عينی و ذهنی 2) واجب و ممكن 3) حادث و قديم ، 4) سفيد و سياه،

104) ماهيت هرشي ءعبارت است ...... شي ء.

1)وجودوماهيت 2)اعراض 3)وجودوموضوع 4)چيستي

105)هرگاه ازذات يك شي ءسؤال مي شود،مثلااگرسؤال شود((اين شي ء چيست))پاسخي كه مي شنويم برچه چيزي دلالت دارد؟

1)ماهيت 2)وجود 3)وجودوماهيت 4)وجودوموضوع

106)علیت و معلولیت در چه قلمروی معنا دارد؟

1)درقلمرو ماهیّت * 2)در قلمرو وجود 3) درقلمرووجودو ماهیّت 4)درقلمروامکان

107) ماهیّت در ذات خویش چه صفتی دارد؟

*1)صفت امکان 2)صفت وجوب 3) صفت امتناع 4)صفت علیت

108)درماهیّت، به معنای استواء نسبت ماهیت به وجود و عدم چه می گویند؟

1) امکان ذاتی 2)امکان خاص 3)امکان عام *4) گزینه 1و2

109) این موجودی که ماهیّت دروجودش بر آن متوقِف است ........ نام دارد

1)معلول *2) علت 3)علیت 4) امکان

110)ماهیّتی که در وجودش برآن موجوددیگری متوقِف است ......... نام دارد.

*1)معلول 2) علت 3)علیت 4) امکان

111)تعريف « علت » چيست ؟ چيزي كه.......

1) وجود معلول از آن جدا نمي شود * 2) معلول درهستي خود به آن نيازمند است

3) درهستي معلول ساري وجاري است 4)درهستي خود به چيزي ديگري نيازمند است

112)« صدفه »به چه معنا ست؟واعتقاد به مستلزم چيست ؟

1)هرحادثه ای علتی دارد - ارتباط وپيوستگي موجودات جهان

*2)برخی حوادث علت ندارند - عدم نظم وقاعده دركار جهان

3) هرحادثه ای علتی دارد -نظام حاكم بر روابط ميان موجودات

4) برخی حوادث علت ندارند -نظام وقانونمدي جهان هستي

113)علت چه چیزی را به معلول خودمی دهد؟

1)ماهیّت می دهد *2) وجود می دهد 3)ربط ماهیّت و وجود 4)وجودوماهیت

114)........ با وجودش وجود معلول ضروري نیست ولی با عدمش عدم معلول ضروري است.

1) علت تامه * 2) علت ناقصه 3) علت مرکب 4) علت قریب

115)....... همه مقدمات وجود معلول رادارد که معلول باآن باید حتما موجود بشود.

*1) علت تامه 2) علت ناقصه 3) علت مرکب 4) علت قریب

116) ضرورت وجوب علّي ومعلولي منحصرا درچه نوع علتي شرط می باشد؟

1)غايي 2)فاعلي 3)ناقصه * 4)تامه

117) وجوب وجود معلول نتیجه چه امری است ؟

* 1) وجود علت تامه 2) وجود علت ناقصه 3) امکان علت تامه 4 ) عدم علت تا مه

118)انفكاك وجدایی بين علت تامه ومعلول چگونه است ؟

1)ممكن *2) محال 3)واجب 4)ضروري

119)كدام اصل بيانگر « تغيير نا پذيري وعدم تبديل سنن وقوانين هستي » است ؟

1) ضرورت علت ومعلول *2) سنخيت علت ومعلول 3)اصل عليت 4) امتناع تسلسل علل

120)این عبارت که « علل را معلول هاي معيني است » به کدام اصل فلسفی اشاره دارد؟

1)امتناع تسلسل علل * 2) سنخيت علت ومعلول 3)علت غايي 4)عليت

121)كدام گزينه دربیان « علت تامه » صحیح است ؟

1)به تنهايي وجودبخش معلول نيست . * 2)شرط لازم وكافي براي وجود معلول است

3)فقط شرط كافي براي وجود معلول است 4) فقط شرط لازم براي وجود معلول است

122)كدام تعريف ازتعاريف زيربيانگر« علت ناقصه» است؟

1)شرط لازم وكافي براي تحقق معلول است 2)وجوددهنده است.

*3)معلول دروجودش به نحوي وابسته به آن است 4)شرط كافي براي تحقق معلول است.

123) دواصلي كه نفس ارتباط وپيوستگي موجودات عالم ونظام حاكم برروابط رامعلوم مي سازندبه ترتيب كدامند؟

1)امتناع تناقص- عليت 2)سنخيت- عليت 3)عليت- امتناع تناقص *4)عليت- سنخيت

علوم عقلي

124)علوم عقلي از نظر حكماي اسلامي چه تقسيم بندي دارد؟

الف) حكمت نظري – حكمت عملي ب) حكمت ذوقي – حكمت تجربي

ج) حكمت شهودي – حكمت جدلي د) حكمت ذوقي – حكمت عملي

125) فلسفه نظري شامل چه علومي است ؟

1 ) الهيات 2) رياضيات 3) طبيعيات 4 ) همه موارد

126) (شناخت هست هاووحقایق چنان كه هست)درتعريف چه مفهومي صحيح است ؟

1) الهيات 2) حكمت عملي 3) اخلاق ×4)حكمت نظري

127) (شناخت رفتار انسان، چنان كه بايد باشد) درتعريف چه مفهومي صحيح است ؟

1) الهيات × 2) حكمت عملي 3) اخلاق 4)حكمت نظري

128)حكمت عملي شامل چه علومي است ؟

1 ) اخلاق 2 )تدبير منزل 3 ) سياست مدن 4 ) هرسه مورد

129) (( الهيات / رياضيات /وطبيعيات)) اقسام كدام نوع حكمت به شمارمي آيند؟

1) حكمت عملي 2) حكمت جدلي 3) حكمت ذوقي 4) حكمت نظري

130)حكما ي اسلامي................را به دست آوردن يك شناخت كلي از هستي وتصور جامع و فراگير از جهان هستي . تااين كه انسان جهاني شود عقلاني، مانند جهان عيني مي دانند.

×1) هدف فلسفه 2) موضوع فلسفه 3) احكام فلسفه 4) مسائل فلسفه

منطق

1)اولين كتاب منطقي توسط چه كسي تدوين شد و نام آن چيست؟

1) سقراط- ارغنون 2) فارابي- شفا * 3) ارسطو- ارغنون 4) ابن سينا- شفا

2)تفاوت ذهن با آيينه چيست؟

1) در ذهن تنها صورت هاي معقول وجود دارند

2) ذهن نسبت به صورت هاي خود فاقد شعور است

*3) در آيينه فقط صورت هاي محسوس وجود دارد

4) آيينه به تصرف در صورت هاي خود قادر است

3)عبارت «صورت حاصله از شيء در ذهن» بيانگر كدام مورد است؟

1) تصديق * 2) علم 3) معرِّف 4) حجت

4) صورت ذهني كه اسناد چيزي به چيز ديگر نباشد:

1) تصديق * 2) تصور 3) معرِّف 4) حجت

5) تصديق عبارت است از:

1) نسبت دادن چيزي به چيز ديگر 2) سلب چيزي از چيز ديگر

3) اثبات چيزي به چيز ديگر * 4) هر سه مورد

6)تصور «كروي بودن زمين» چگونه تصوري است؟

1)موضوع 2)محمول * 3)نسبت حكميه 4)هر سه مورد

7) تصورات «وجود» و «روح» به ترتيب چگونه تصوري است؟

1) بديهي- بديهي 2) اكتسابي- كتسابي

3) اكتسابي- بديهي * 4) بديهي- اكتسابي

8)عبارت«آتش مي سوزاند» مصداق كدام يك از اقسام علم است؟

*1) تصور بديهي 2) تصور اكتسابي 3) تصويق بديهي 4) تصديق اكتسابي

9)بديهيات چگونه اموري هستند؟

*1) خودبه خود روشن اند 2)از معلومات ديگرگرفته شده اند

3) نياز به اثبات دارند 4) هر سه مورد

10) بديهي با معلوم چه ارتباطي دارد؟

1) بديهي اعم از معلوم است * 2) معلوم اعم از بديهي است

3) معلوم اخص از بديهي است 4) بديهي مساوي با معلوم است

11) سرمايه نخستين ذهن ما را چه چيزي تشكيل مي دهد؟

*1) بديهيات تصوري و تصديقي 2) معلومات تصوري و تصديقي

3) تصورات و تصديقات اكتسابي 4) تصورات و تصديقات نظري

12)ذهن آدمي در چه مرحله اي آفريننده است؟

1) فراگيري 2) سنجش 3) تصرف * 4) تخيل

13)مجموع تصورات معلوم كه منجر به كشف تصور مجهول مي شود............. نام دارد.

1) معرَّف * 2) تعريف 3) حجّت 4) استدلال

14)در كدام يك از معلومات خطايي رخ نمي دهد؟

*1) معلومات بديهي 2) معلومات اكتسابي 3) معلومات نظري 4) معلومات عقلي

15)منطق علمي است كه ................ مي آموزد.

1) قواعد درست تعريف كردن 2) قواعد درست استدلال كردن

*3) قواعد درست انديشيدن 4) خطای درفکر را

16) ارسطو چگونه ضربه اي سخت بر پيكر تعليمات سوفسطي وارد ساخت.

الف: ابداع فلسفه * ب‌تنظيم منطق ج‌تعليم شاگردان د: تنظيم اصول فکر کردن

17) نطق درونى يعنى،

1)علم *. 2)تفكر 3)صورت هاى ذهنى 4)تصديق.

18) منطق به لحاظ ادبى،

*1)مصدر ميمى است 2)اسم مكان است.

3)اسم مكان و آلت است 4)مصدر ميمى و اسم مكان است.

19)كدام علم اصول و قواعد درست انديشيدن را مي آموزد؟

1) روانشناسي

*2) منطق

3) فلسفه

4) كلام

20)كدام علم مولود بيم و نگراني انسان از خطا و اشتباه در تفكر و شكست و ناكامي در عمل است؟

1) فلسفه

2) كلام

3) اخلاق

*4) منطق

21) كدام دانش براس جلوگيري از خطاي فكر در استدلال، تدوين شده است؟

1) فلسفه

2) كلام

3) منطق

4) لصول

22)منطق علمى است كه،

1) شيوه صحيح سخن گفتن را به ما مى آموزد. 2) شيوه صحيح انديشيدن را به ما مى آموزد.

3) بدون آن نمى توان فكر كرد. 4) هر كس بخواند درست فكر مى كند.

23) قواعد و قوانين منطق،

1) قراردادى اند. 2) اعتبارى اند. 3) قابل استثنااند. 4) غيرقابل استثنااند.

24) براى مصون ماندن انديشه از خطا بايد،

1) قواعد منطقى را آموخت. 2) قواعد منطقى را در نظر داشت.

3) بر قواعد منطق معرفت و مهارت يافت. 4) دقت در تفكر داشت.

25)وجود عقايد و مكاتب متضاد در طول تاريخ نشانگر اهميت كدام يك از مباحث منطق است؟

1) موضوع منطق

2) مبحث فكر

3) مبحث علم

4) مبحث تصورات

26)عالی ترین فعالیت ذهن و مهم ترین فعالیت روح آدمی به تر تیب کدا مند؟

1)تعریف – تفکر 2) تفکر – استدلال 3)استدلال – تفکر 4)تعریف – استدلال

27)درباره علم منطق كدام گزينه غلط است؟

1) منطق بيانگر قوانين كلّى است. 2) دانستن قواعد منطقى سبب مصونيّت فكر از خطاست.

3) منطق از علوم ابزارى است 4) موضوع منطق روش تعريف و روش استدلال است.

28)قواعد و قوانين منطق،

1) قراردادى اند. 2) اعتبارى اند. 3) قابل استثنااند. 4) غيرقابل استثنااند.

29)کدام گزینه درباره«معرف و حجت» صحیح است ؟

1)‏ اقسام علم 2) موضوع علم منطق 3)اقسام استدلال 4) موضوع فلسفه

30)معلومات ما از آن جهت كه منجر به كشف چيستى مجهولى مى شود چه نام دارد؟

1) معرِّف. 2) حجت. 3) استدلال. 4) اعتقاد.

31)معلومات ما از آن جهت كه منجر به ايجاد اعتقاد از طريق استدلال مى شود، چه نام دارد؟

1) حجّت. 2) معرِّف. 3) تعريف. 4) ابزار.

32)این که انسان بادیدن چیزی ، تصویری ازآن درذهنش نقش مي‌بنددکه پيش از اين وجود نداشت؛باکدام گزینه مطابقت دارد؟

1)علم حضوری 2)علم مستقیم 3) علم تخیلی 4)علم حصولی

33)كدام تصور بديهي و كدام تصديق غير بديهي است؟

1) آب ـ يخ سرد است 2) هيجان ـ دو مقدار مساوي با مقدارسوم، خود مساويند.

3) وجود ـ علم خداوند بر همه چيز احاطه دارد. 4) گرماي خورشيد ـ عسل شيرين است.

34)كدام يك، معلوم بديهي است؟

1) خورشيد

2) عسل شيرين نيست.

3) سردي

4) خورشيد متحرك است

35)در جمله «كل ، بزرگتر ازاجزاي خود است» چه علمی است ومحمول كدام است؟

1) تصديق بديهي -بزرگتر از هر يك از اجزاي خود	2) تصديق بديهي - هر يك از اجزاي خود
3) تصور اكتسابي- بزرگتر	4) تصور بديهي- بزرگتر بودن كل از اجزاي خود

36))‹‹ … مرتب كردن معلومات براي كشف مجهول››درتعریف کدام گزینه صحیح است؟

1)علم 2) فكر 3)تصور 4)تصديق

37)تفكر و تعقل را ............. مي نامند.

1)نطق باطن 2)نطق ظاهر 3)حديث نفس 4)الف و ج

38)چرا فكر آدمي گاهي به خطا مي رود.

1) در نتيجه گيري اشتباه مي كند 2)در مقدمات اشتباه مي كند

3)‌تصورات مجهول زيادي دارد 4)‌تصديق ها را به خوبي كشف نمي كند.

39) براى كشف مجهول از طريق فكر، حداقل.............. لازم است.

1)انتخاب معلومات مناسب. 2)تنظيم و صورت بندى درست معلومات.

3)انتخاب معلومات مناسب و صحيح و تنظيم درست آنها. 4)انتخاب معلومات صحيح.

40) آن بخش از منطق كه عهده دار خطاسنجى در مادّه فكر است ............. ناميده مى شود.

1)منطق عملى . 2)منطق اختصاصى. 3)منطق صورى . 4)گزينه الف و ب.

41)كدام گزينه درباره لفظ « از همنشين بد بپرهيز » صحيح است؟

1) مركب تام خبري 2) مركب تاقص 3) لفظ مفرد 4) مركب تام انشايي

42))كدام گزينه درباره لفظ «باانديشمند همنشيني كن » صحيح است؟

1) مركب تام خبري 2) مركب تاقص 3) مركب تام انشايي 4) لفظ مفرد

43)مركب تام خبري را در اصطلاح منطق .............. مي نامند.

1) قضيه 2) قول جازم 3) خبر 4) هر سه مورد

44)‹‹ مركب تام كه احتمال صدق وكذب دارد ›› درتعريف كدام گزينه صحيح است؟

1) قسمت 2 )صنف 3)قضيه 4)جنس بعيد

45)كدام تصور داراي مفهوم كلي است؟

1) اين كتاب 2) درياچه وان 3) كره زمين 4) جنگهای دویست ساله

46)دو تصور "درياي خزر" و " آن دريا" به ترتيب .......و.......می باشند؟

1)جزئي- کلي 2)جزئي- جزئی 3)کلي- جزئي 4)کلي- کلي

47)كدام مفهوم تنها يك مصداق خارجي دارد؟

1) شريك خداوند 2) درياي جيوه 3) مولود كعبه 4) خورشيد

48)در تمام تصديق ها محمول معمولاً ................. است.

1) جزئي 2) كلي 3) بديهي 4) اكتسابي

49)تصوري كه نتوان برايش افراد متعدد فرض كرد.

1) كلي 2) جزئي 3) بديهي 4) نظري

50)هر يك از مفاهيم «كوه طلا» و «پدرم» چه نوع مفاهيمي هستند؟

1) جزئي- كلي 2) كلي- جزئي 3) جزئي- جزئي 4) كلي- كلي

51)كدام مفهوم مصداق بيشتري دارد؟

1) دانش آموز 2) دانش آموز ايراني

3)دانش آموز ايراني مسلمان 4) دانش آموز ايراني مسلمان شيعه

52) نسبت بين«طیر»و«اسود» را مشخص کنيد

*1)عموم و خصوص من وجه 2)عموم و خصوص مطلق 3)تباين 4)تساوي

53)بین« موحد و مشرک»و« واجب و نماز» به ترتیب چه نسبتي است

*1( تباين - عموم وخصوص من وجه 2(تباين - عموم و خصوص مطلق

3( عموم و خصوص من وجه/ عموم و خصوص مطلق تساوي/ تباين

54))بین فلز و آهن چه نسبتي برقراراست؟

1( تباين 2( تساوي 3( عموم و خصوص من وجه *4)عموم و خصوص مطلق

55)رابطه کلي نسبت به کلي ديگر از جهتي اعم و ازجهتي اخص باشد؟

2)تباين 1)تساوي *3)عموم و خصوص منوجه 4)عموم و خصوص مطلق

56)كلي ذاتي كه برافراد متفق الحقبقة دلالت داردچه نام دارد؟

1)جنس 2)نوع 3)فصل 4عرض عام

57)باتوجه به سلسله مراتب « انواع واجناس »کدام گزینه هم «نوع عالی و هم جنس بعید» حیوان به شمارمی رود؟

1)جوهر 2)جسم 3)جسم نامی 4)انسان

58)‏مقؤم ماهیت، همان امور...... است و« شور بودن» برای آب و نمک به ترتیب، موصوف به..... و ...... می باشد و کلی ‏عین ماهیات همان ....... اند.

1 ‏) عرضی - ذاتی - عرضی - انواع 2 ‏) عرضی - ذاتی - عرضی - اجناس

3 ‏) ذاتی - عرضی - ذاتی - انواع 4 ‏) ذاتی - عرضی - ذاتی - اجناس

59)صفت عرضي كه تنهابه افرادیک ماهیت اختصاص نداردچه نام دارد؟

1)عرض لازم 2) عرض مفارق 3)عرض عام 4)عرض سریع الزوال

60)تشابه فصل با عرض خاص چیست ؟

1)هردو به یک ذات اختصاص دارند 2) هردو می توانند بر ما هیت های مختلفی صدق کنند

3)هردو مفاهیمی خارج از ذات را در بر دار ند 4)هردو در خارج دارای مصداق می باشند

61)قوام بخش «ماهیت» هرموجودی ....... اواست که هرگاه جزءیاعین ماهیت باشد،به ترتیب.......و...... نام می گیرد.

*1)ذاتیات – جنس وفصل – نوع 2) ذاتیات – نوع- جنس وفصل

3)عرضیات و ذاتیات – جنس وفصل – نوع 4)عرضیات و ذاتیات – نوع – جنس وفصل

62)تعريف انسان به جسم نامى كاتب بيانگر كدام يك از اقسام تعريف است ؟

1) رسم ناقص . 2) رسم تام . 3) حدّ ناقص . 4) حدّ تام .

63)كدام يك از تعاريف ، ماهيّت و حقيقت معرَّف را به نحو كامل بيان مى كند ؟

1) حدّ تام . 2) رسم تام . 3) تعريف به اعم . 4) تعريف به مصداق مساوى .

64) اگر تعريفى مركّب از دو جزء جنس بعيد و فصل بعيد باشد ، چگونه تعريفى است ؟

1) حدّ ناقص . 2) تعريف به اخص . 3) تعريف به اعم . 4) تعريف به مباين .

65)كدام يك حدّ ناقص انسان است ؟

1) جوهر ناطق . 2) جوهر ضاحك . 3) حيوان ناطق . 4) حيوان ضاحك .

66)حدّ تام متشكل از كدام اجزا و مثال آن در تعريف حيوان كدام است ؟

1) جنس قريب و فصل - جسم حسّاس . 2) جنس قريب و فصل - جسم نامى حسّاس .

3) جنس بعید و فصل - جسم حسّاس . 4) جنس بعید و فصل - جسم نامى حسّاس .

67) فصل قريب جزء مشترك كدام گزينه است ؟

1) حدّ تام و حدّ ناقص . 2) رسم تام و حدّ ناقص .

3) رسم ناقص و حدّ ناقص . 4) رسم ناقص و رسم تام .

68)وجه اشتراك رسم تام و رسم ناقص كدام است ؟

1) جنس بعيد . 2) جنس قريب . 3) عرضى خاص . 4) فصل قريب .

69) در تعريف، ذكر كدام مورد ما را از ذكر اجناس و فصول بعيد مستغنى مى كند ؟

1) نوع سافل . 2) جنس قريب . 3) نوع عالى . 4) فصل قريب .

70)تعريف به اشباه و نظاير ، چه نوع تعريفى است ؟

1) حدّ تام . 2) حدّ ناقص . 3) رسم تام . 4) رسم ناقص .

71)تعريف به مثال و تقسيم چه نوعى از تعريف است ؟

1) حدّ تام . 2) حدّ ناقص . 3) رسم تام . 4) رسم ناقص .

71)تعريف به اعم ...

1) جامع نیست *2( مانع نيست 3( شامل افراد معرف نمي شود 4)اخفي است

72)وجه اشتراک حد ناقص و رسم ناقص کدام است؟

1( فصل قريب * 2( جنس بعيد 3)عرضي خاص 4( جنس قريب

73)قواعد چهارگانه تعريف منطقي در کدام الگو يافت مي شود؟

1( رسم تام * 2( حد تام 3) حد تام و ناقص، رسم تام وناقص 4( حد تام و رسم تام

74)رسم ناقص در کدام گزينه است؟

1)انسان, جسم ناطق است *2)انسان,جسم ضاحك است

3 )انسان, حيوان ناطق است 4)انسان, ناطق است

75)كدام گزينه از ويژگي هاي حدتام است؟

1) حد تام جنس بعيدو فصل قريب است *2) حد تام بامعرَََََف دلالت مطابقه دارد.

3) حد تام مباين با معرف است 4) حد تام جنس قريب وعرض خاص است

76)‹‹ انسان : موجود زنده حساس››درتعريف انسان، كدام يك از شروط تعريف رعايت نشده است؟

*1)تعريف اعم است 2)تعريف اخص است 3)تعريف اجلي نيست 4)تعريف دوراست

77)چه تفاوتي است بين حدتام وحدناقص؟

*1)تفاوت درجنس قريب 2)تفاوت درفصل 3)تفاوت درعرض خاص 4)تفاوت درفصل

78)در تعريف جيوه چنانچه گفته شود(( فلزي سيم فام كه مايع نيز مي باشد.)) جيوه چيست.

1) معرَّف 2)‌معرِّف 3)‌معلوم 4) مقدمه معلوم

79)مجموع تصورات معلوم كه منجر به كشف تصور مجهول مي شود............. نام دارد.

1) معرَّف 2) تعريف 3) حجّت 4) استدلال

80)کدام یک از تعاریف زیر برای انسان (به حد یا به رسم) از لحاظ منطقی صحیح نیست ؟

1) انسان ابزار ساز 2)جوهر ناطق 3)حیوان دونده 4)جسم نامی نویسنده

+ نوشته شده در چهارشنبه سوم خرداد ۱۳۹۶ساعت 1:4 توسط سیدمحمدموسوی |